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- 【Shiny Art视点】新时代的“人类”新范式
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原创 2020-11-09
本文来源于:ShinyArt善怡艺术
假如将古希腊的神像看作公共艺术的起点,那“人形”便是此艺术类别的最早表现形式。当然纪念用途是最早出现的,比如布拉格纪念卡夫卡的新媒体头像。
“人形”的运用也是最直接的说明当今社会现象的方式。
我们都知道,艺术与其所处的时代与环境相关,当时间、空间向前进化,“人形”也随之跳脱材料的限制,呈现出全新的范式,表达更具时代性的内容。
永 生

《永生》 徐震
在徐震著名的装置作品《永生》系列里,无头的希腊雕塑和佛像颈对颈地组装在一起,上下相连,北齐圆雕菩萨立像和亚马逊野蛮人拼在一起;不同形态的西方古典雕塑,组合成东方佛像中千手观音的造型,这些貌似恢弘壮观的东西里,都有某种滑稽的解构成分,成为理解徐震的一把钥匙。

《永生》 徐震
垃圾人

《垃圾人》 哈·舒尔特
德国艺术家哈·舒尔特(Ha Schult)的人形雕塑非同一般。这是她的流动“环保战士”,由粉碎的易拉罐、电脑零件、瓶子等制成,是对我们不断消费文化的一种评论。

《垃圾人》 哈·舒尔特
这些垃圾不仅仅存在在我们生活中,其实也暗示着它们构成了我们生活,充斥着我们的身体。通过她的艺术作品,Ha Schult试图引起人们对环境问题的关注。

《垃圾人》 哈·舒尔特
巨人光影

货柜屋顶上的《巨人光影》 安地羊
艺术家安地羊曾在台湾DALI ART国际艺术村创作了一件在货柜屋顶上的《巨人光影》。这个望着远方的巨人,是神话或传说或童话中常见的生物,几乎全世界都有他们的踪迹。艺术家在东湖公园,DALI ART艺术村工作室旁创造出一个脸上带有光芒的巨人,希望透过这个概念传达给大家一些正面的能量,同时也象征着巨人在守护着属于艺术村的创作聚落。

货柜屋顶上的《巨人光影》 安地羊
黑红间隙的纹理在这样一个驼着背的人形”守护者“上,既像是自己长出来的生命肌理,又像是漫长岁月在它表面留下的痕迹。作品的表达给观众留下巨大的想象空间,每个人在不同的角度或许都有不一样的想法。

货柜屋顶上的《巨人光影》夜景 安地羊
光语者

《光语者》 刘毅
艺术家刘毅在人们日常通行的街区里,创作了几位从异世界而来的“人”,就像是彼得潘来到你的门口一样,这些很多人小时候都会幻想过的童话场景,在《光语者》这套作品里仿佛得到了大人式的诠释。

《光语者》 刘毅

《光语者》 刘毅
这些发着光的等人高大小的装置,虽为人形,却闪着桃红色的光,头顶着大人世界里随处可见的生活元素——立挺的西装帽、手织痕迹的袜子、发芽的小苗、餐盘上的甜品小吃等等。它们藏在来往的人群里,以温暖的日常气息与每一个擦身而过的观众无声交流着。

《光语者》 刘毅
潜 能

《潜能》 玛丽娜·阿布拉莫维奇和乌雷
除了“人形”作为艺术理念的外在表达形式之外,“人”本身也可以成为艺术品。《潜能》是玛丽娜·阿布拉莫维奇和乌雷在1980年横贯欧洲的作品。两个人面对面站立着并专心地注视着对方,手里还同时拉着一个紧绷的弓,在乌莱的手里紧拉着一支带毒的箭,正对着玛丽娜的心脏。由于弓箭的张力使他们的身体律向后倾斜,他们稍不留神,那支毒箭就会离弦射出,同时,通过扩音器听到的是他们心脏急剧加速的跳动声。整个作品持续四分十秒。
城市景观

《城市景观》山下工美 2003
这些在墙面上的数字装置零件像是被无意义地随机分布陈列着,它们像是随机掉落在虚空中的数字一样,但其实它们并不是看上去这么简单。在光源的照射下,这些随机的数字组合在墙面上投射出一个少女的侧影,她攀在栏杆边上,俯看着下面的公园绿地。

《城市景观》局部图
这样的创作方式正是山下工美极富代表性的手法。西雅图艺术博物馆副馆长Vicki Halper曾说:“丑陋留驻于刻板印象和僵硬的信仰,而美丽存在于改变。”山下工美这位与草间弥生并列21世纪十大前卫艺术家的日本艺术家,正是以独特的光影装置让观众看到超乎想象的影子世界。
量子空间

《量子空间》伊戈尔·塔塔尔尼古
如今的数字信息时代,人还能怎样组成?互动灯光装置“量子空间”可以将人转换成数字人形。数字艺术家伊戈尔·塔塔尔尼古(Igor Tatarnikov),将投影仪、电脑和运动追踪相机与软件连接在一起,创造了一面数字镜子。只不过,它显示的不是你的倒影,而是一个由漩涡光、霓虹灯几何体和粒子组成的瞬息万变的身体。

《量子空间》伊戈尔·塔塔尔尼古

《量子空间》伊戈尔·塔塔尔尼古
这个特殊的“身体”完全基于真实的粒子物理模拟。当观众来到量子空间时,会被分解成光的量子,会与宇宙交流,走进这个装置就像加入了宇宙万物的步行者,在欢快的动画中漫步。

《量子空间》伊戈尔·塔塔尔尼古

《量子空间》伊戈尔·塔塔尔尼古

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