我对母校复旦大学博物馆始终心存眷念。当年读书时，文博系与博物馆共处，200号老楼也就两层，陈旧简朴，一层教学，二楼常年展出的是蔚为可观的高山族民俗文物，这些物品由著名人类学家刘咸教授于20世纪20年代自台湾高山族聚集地收集而来。它们为复旦大学博物馆提供了自成体系的藏品基础，也和学校人类学、民俗学的教学有所呼应。听说后来系里老师也借助这些藏品，有意识地开设藏品保管、展陈设计等专业课程；还一度合理利用系里收藏的历代古陶瓷，推出“文物教学标本展”，按不同时期分类展出历代古陶瓷100余件，有效地加强了文博教学，也为其他专业的学生和社会观众提供了服务。2019年的春夏，我受邀参观了复旦大学博物馆和金华博物馆一起举办的“一面见君怀——明清江南扇面展”。并不大的展览空间里，经过文博系师生的共同巧妙策划，金华博物馆藏60多幅或清俊或明丽的明清扇面，穿插组合徐徐展开，江南地区的书画传统与文人性情如墨香清风拂面而来，也与那时那地复旦校园里的树荫花木格外契合，虽只一观却让人久久悬怀。

回想曾经陆续接触过的上海十多家大学博物馆，大都别具魅力。上海交通大学董浩云航运博物馆的玲珑庭院，上海中医药大学博物馆充满生机的中草药园，上海音乐学院东方乐器博物馆的整套印度尼西亚青铜乐器“甘美兰”，上海海洋大学博物馆的巨型鲸鱼骨架和仰着头不断发出由衷赞叹的孩子们，这些都给我颇多美好的感受。还有上海东华大学纺织服饰博物馆的服饰展品和上海体育学院中国武术博物馆的武术主题文物，也都有着各自的特色。这些大学博物馆还有着以下共同之处：拥有和学校定位吻合的相当数量体系完备的藏品；对藏品的研究使用与学校教学能够相互促进；或是利用具有人文内涵的历史建筑或是新建规模适度的场馆；能够比较平稳地运行开放并提供相对良好的社会服务。

上海交通大学董浩云航运博物馆二楼

上海交通大学董浩云航运博物馆基本陈列

上海交通大学董浩云航运博物馆外景

其实，现代意义上的博物馆也是从大学博物馆起步的。

1682或1683年，英国贵族阿什莫林倾其收藏，捐赠给牛津大学。牛津大学由此建造阿什莫林博物馆 (Ashmolean Museum)，其全称为“阿什莫林艺术与考古博物馆”（The Ashmolean Museum of Art & Archaeology），它是英国第一个公共博物馆，也是世界上最早的公共博物馆，同时也是是世界上规模最大，藏品最丰富的一座大学博物馆。阿什莫林博物馆设有古器物部、西方艺术部、东方艺术部等部门，展出欧洲、古埃及、古希腊、美索不达米亚等地的出土文物。还有包括中国、印度、日本以及伊斯兰国家在内的各国绘画、陶器、雕刻、工艺品等。

记得大约十多年前有幸匆匆到访该馆，在有限的工作交流过程中，大致得知该博物馆经费40%来自政府，而60%为日常自筹，包括博物馆通过多种渠道获取的社会资金以及自身出租场地经营餐厅和纪念品商店的所得。虽然有大约180名员工，但其负责人认为与大英博物馆相比阿什莫林博物馆是一个很小的机构。该馆位于牛津市中心博蒙特街道上的建筑，在2009年完成维修扩建，外观沉静的老建筑神似迷你版的大英博物馆，开放陈列的各色文物琳琅满目，参观走线合理流畅，并不让人觉得沉闷。于无意间走入它顶楼的观众餐厅，虽然只是惊鸿一瞥，但隐约可见的视野开阔的大露台、明亮柔和的自然光、雅致人文的环境布置，还有友好惬意的用餐气氛都给我留下了相当深刻的印象。没有时间逗留，餐厅墙壁上那幅疑似馆藏的装饰版画，让我暗自期待以后一定要自己再来这里坐坐，并从容地在牛津的各个古老沉静的院落里流连。

随后不久，我还得到了前往加拿大进行博物馆管理研修的机会，密集的课程学习由加拿大不列颠哥伦比亚大学负责。好在，加拿大不列颠哥伦比亚大学拥有数个博物馆，为紧张的学习增加了变化与乐趣，也因此让我对国外大学博物馆有了更多的接触与了解。

在哥伦比亚大学的数家博物馆中，人类学博物馆是温哥华深受欢迎的博物馆之一，该馆收藏了大量的不列颠哥伦比亚省印第安民族所制作的艺术品和手工艺品，是认识不列颠哥伦比亚原住民文化艺术的最佳场所。馆内丰富的藏品充分体现了加拿大西海岸原住居民灿烂的艺术和文化。除了本地收藏品外，还有从世界各地收集来的许多风格迥异的有关人类学的雕刻品和工艺品，让观众在了解当地印第安文化的同时，也可以感受到世界文化的丰富多彩。博物馆对社会公众开放服务，同时也负责学校相关专业领域的教学和学术研究，不列颠哥伦比亚大学的艺术、人类学、考古学及博物馆研究等多门学科常在该馆开课教学。博物馆建造于1947年，当时是为了整理不列颠哥伦比亚大学图书馆中的藏品所建。自1949年正式对外开放以来，博物馆一直履行这样一条宗旨：调查，找寻，展出人类创造的奇迹，以使人们了解并珍视伟大的世界文化遗产。1974年由阿瑟·埃里克森设计新馆，如今，整个场馆已经比初建时扩大了50%。除了博物馆周边围绕着的土坡、小径、树木以及2010年前后建造的池塘和自然散落的原住民图腾柱，博物馆还在内部序厅和通往主题展厅的沿途布置了若干极具原住民文化元素的艺术品并与原住民图腾柱等历史文物相互呼应。而馆内主题展厅则在布局上按照洋流的流向进行设计，将不同地域主要民族的民俗历史文化对应洋流停留区域加以布置。在主题展厅中高密度地采用了与透明玻璃展柜组合的抽屉式展柜，社会观众与专业学生可以自由地拉开覆以玻璃罩的抽屉观察和欣赏馆藏品，这样的“仓储式”展陈，与建筑面积相对有限、藏品数量庞大、同时必须兼顾社会公众教育和专业教学的大学博物馆定位是相当匹配的。如果没有记错的话，这家博物馆是收取门票的，而观众络绎不绝，它还开设了一家非常不错的博物馆商店，销售各种极有民俗特色的艺术品衍生品，同样顾客盈门。在这里，我选购过一枚当地原住民手工制作的白银蝴蝶胸针，蝴蝶双翅自然舒展，身体为浓郁的珊瑚色，也让我想起哥大校园了层林尽染的枫叶。

此外，还有西北大学博物馆和清华大学艺术博物馆，是我深入参观过并相当喜欢的两家国内大学博物馆。

西北大学博物馆位于西北大学太白校区，北面西安古城墙,总建筑面积15000㎡,设地球、生物、历史、校史4个分馆，是一座具有文化遗产收藏、保护、教育、研究等功能，为教学科研和社会公众服务的大学综合性博物馆。西北大学博物馆藏品主要包括地质、生物、考古文物、书画艺术品等20多万件各类珍贵文物和标本以及西北大学校史资料等。其中秦岭地带岩石矿产标本、寒武纪大爆发时期早期生命化石、古脊椎动物化石、珍稀濒危动、植物标本和一批珍贵历史文物，构成博物馆馆藏的主干内容。这些藏品均来自我国西部地区（主要是秦巴山区和黄土高原），不少为国内甚至世界所罕见，具有显著的地域特色和很高的历史、科学和艺术价值。依靠大学之力，要办这样一家规模的综合性博物馆并非易事，在参观交流中，西北大学博物馆给我的启发是——馆内丰富而珍贵的藏品与精彩多元的展示，源自学校多个专业领域长期持续的收集积累和深入踏实的研究传承。西北大学多个学科领域的前辈学者强烈的保存传承意识也是这个大学博物馆的精髓所在。

前往清华大学艺术博物馆主要是为了参观该馆正在展的“与天久长——周秦汉唐文化与艺术特展”，来自陕西周秦汉唐时期的青铜器、陶瓷器、玉器漆器精彩纷呈，布展灯光色彩的娴熟运用，让我诧异惊艳。因为被惊艳，我超出计划地接连浏览了博物馆自己的瓷器、家具、织绣等基本陈列，以及“归成——毕业于美国宾夕法尼亚大学的第一代中国建筑师展”和“走出巴彦喀拉——李伯安捐赠作品展”。其中“归成——毕业于美国宾夕法尼亚大学的第一代中国建筑师展”依靠独辟蹊径的策展思路，包括对相关历史和历史人物的潜心挖掘，把多件貌似平淡无奇的文献类平面展品有机穿插组合，呈现出一个极有意味的展览。而在“走出巴彦喀拉——李伯安捐赠作品展”展厅里，我往返数次，那些巨大的画作，静穆无声，却描绘出了巴彦喀拉充满挑战意味的自然风貌、古老神秘的宗教仪式和具有悲壮之美的男女老少，笔墨之间有着画家的倾尽生命之力的呐喊，震慑住我这样久居都市的碌碌庸人。

清华大学艺术博物馆“与天久长——周秦汉唐文化与艺术特展”

清华大学艺术博物馆“走出巴彦喀拉——李伯安捐赠作品展”

参观完成后已经是下午一点多，我坐在清华大学艺术博物馆出口处的餐厅露天座位上歇脚。一份简单的色拉和一杯咖啡陪伴我许久，清华校园里的午后阳光和带着树叶清香的风，让久违的美好充盈之感满溢着内心。

清华大学艺术博物馆餐厅露天座

恍然之间，我仿佛回到复旦母校，在校园的西侧，大片绿茵柔软如毯，子彬楼、相辉堂、简公堂、奕住堂，简洁素雅、观云听风、错落环绕，自然而然地形成文物、人物、校史博物馆群……这是我最最憧憬的与大学博物馆的美好相遇。

编辑：卢阳  刘爽

审核：冯朝晖

复审：崔   波