“博物馆中国”主要整合了《中国文物报》有关博物馆、收藏及传统工艺等方面的学术前沿内容及成果。在报纸文章转化为新媒体内容时，分析各媒体账号的特征及粉丝特征，根据特征分析精准投放，并根据阅读量反馈，及时调整发布内容，主要可以分为古人生活日常、中华文化特质、历史人物、文化热点和博物馆的“秘密”几大类：

古人生活日常  中国历史绵延不绝，各个历史阶段的生活状态有同有异，诸多不同时空的日常生活细节形成了鲜活的中国历史。“博物馆中国”陆续推出多篇古代日常生活类文章，有揭秘古代女子妆容和服饰的《千年前“唐妞”穿搭、唐代吐鲁番糕点亮相“新疆丝路文物精品展”》《唐代女子的妆容有哪些？从彩绘舞女俑中找答案》《古人怎样“穿搭”？国博古代服饰展告诉你》，也有通过展览介绍餐具、食品、烹饪技术及餐桌礼仪的《真实的古人饮食生活是啥样？》。有“看图”复原古代农耕场景的《铁犁牛耕 汉画像石“牛耕图”见证古代生产生活场景》，还有《在古代，如果牙痛怎么办？》《古代“一尺”有多长？有哪些常见的长度计量单位？》等现代社会仍然使用或经历的生活细节，以文物唤起古人与今人的共情点。

中华文化特质  中华民族的发展路径与世界其他古老民族呈现出不同的方式，从而孕育了独特的中华文明，中华民族对于中国文化的热爱和中华文明的认同，也呈现出特有的文化自信。“博物馆中国”以文物为媒介，发布多篇“透物见人”式的文章，在探讨文物的基础上，进一步探讨中华文化的独特性，赢得广大受众的认可和赞誉。如2021年1月连续推出《衍圣公觐见皇帝佩戴的朝珠 香瓜状碧玉盒 孔府旧藏流光溢彩》《雍正皇帝御赐虎钮铜印与清代名臣故事》，讲述儒家思想下特有的君臣礼仪、关系及故事，均超过140万的阅读量。随后，该类型的多篇文章均成为爆款，如《中国古代有哪些名香？沉香为何为众香之首？》揭秘古代上流社会沉香的用法和意蕴，《战国青铜链饰带钩反映巴人生活和思想状况》从一件带钩考察墓主人的身份地位和巴人的思想状况，《神草之号菌芝之名——汉画像砖中的灵芝图像》从汉代画像砖关于灵芝图像的描述，发散性地探讨汉代人对于求仙和长生的精神追求。再如《河西画像砖上的古人生活是啥样？》，从墓葬画像砖上的图像出发，描绘了特有的中国神话故事形象，复原了河西地区古人的精神面貌和生活百态，得到了读者对河西地区悠久历史文化的赞叹。

历史人物“IP”  历史人物因其耳熟能详的身份，更容易引起读者的期待感，“博物馆中国”将历史人物“IP”的热点优势化为网络传播优势，以历史记忆召唤情感认同的同时，也能引发读者“他们还有什么秘密”的好奇心。如《雍正皇帝御赐虎钮铜印与清代名臣故事》一文中，以文物为基础，辅以史料的现代解读，再现了一代帝王雍正与名臣张廷玉之间的君臣情谊。又如《走进<论语>主题展 聆听孔子教诲》，介绍以文物文献为展品主体，以《论语》书目为展览场景的经典展览。作为中华文化代表性符号的《论语》，其中的微言大义和深刻内涵延绵千年，这种全新视角品读《论语》，既能让读者进一步感受孔夫子的儒学智慧，还能沉浸式地体验展览。

文化热点  文化热点因其在网络上的高度关注，不但会第一时间得到受众的关注，更会受到平台算法的推荐，与相关话题一起推送至受众界面。如直播发掘的三星堆遗址，热度居高不下，“博物馆中国”推送了《今日官宣三星堆遗址考古新发现：祭祀坑、金面具、金饰片、青铜神树……》，这篇最新报道得到平台推广和加精。又如航空航天“顶级流量”的“嫦娥五号”备受关注，“博物馆中国”推送的《月球“土特产”到底长啥样？将在国博展出》，引发较高关注。再如“生肖虎”在这个春节引发全民关注，各类“生肖虎”的文创和周边随处可见，在浓郁的虎年氛围下，一篇《虎年说虎|话虎赏玉虢国博物馆虎形玉器》的文章以玉为媒，跨越古今来看虎，也获得了超过200万的阅读量。“博物馆中国”推出的系列“虎年说虎”专栏，均获得了较高关注。更有活跃在网络的“故宫博物院”，不但保持着超高的全民热度，更是自带粉丝和话题，当《95年前，故宫博物院成立了》一文发布后，建号仅有5天的“博物馆中国”这篇获得了近150万的阅读量，并且得到了读者100余次的转载。

博物馆的“秘密”  随着《国家宝藏》《万里走单骑》《如果国宝会说话》等综艺节目的推动，博物馆慢慢打破“高冷”的形象，受众对于博物馆话题的关注更是水涨船高。2020年12月24日，“博物馆中国”第一篇突破200万阅读量的文章《逛博物馆已经成为青年人的一种日常生活方式了吗？是什么让博物馆越来越有吸引力？》发布，一份学术性的问卷调查报告用数据和图表，戳中了博物馆与观众之间的共情点，揭开了博物馆的“秘密”，引发大量的转载和评论，获得了读者的高度认可。随后，又推送了《现在什么人在看展览？海昏侯展览千名观众告诉你答案》《在网络点评中“打捞”观众心中博物馆的样子》两篇文章，采用同样的手法论证了博物馆受众和博物馆观众评价，均成为爆款文章。在打造多款同类型的文章后，“博物馆中国”主动引领，力求突破，迭代创新。例如，博物馆与社会边缘人群的关系是学界的热点话题，但少有社会关注和讨论，《正能量！博物馆开展孤独症儿童专项课程教育》一文发布后，不但向大众呈现博物馆的重要教育功能，更引发对孤独症儿童教育的进一步思考。

在标题阅读时代，“博物馆中国”的爆款文章标题巧用诗性表达、疑问式标题、通俗化语言等手法，既没有落入“标题党”的俗套，又通过新颖精炼的标题迅速抓住受众眼球。

在“博物馆中国”文章中多次出现诗性表达类型的标题，更有大破270万次阅读量之作。如《伯牙奏琴 六龙驾车——六朝铜镜的故事》《神草之号菌芝之名——汉画像砖中的灵芝图像》，“小而美、秀而精”的诗性标题从一众哗众取宠的“标题党”中脱颖而出，既富有艺术美感概括文章内容，又饱含“古风古韵”，意蕴十足。再如本年度阅读量第一的《款彩漆器：巧笑倩兮美目盼兮》，款彩漆器变身为《诗·卫风·硕人》中的貌美佳人，拟人手法勾起读者的好奇，也是化用了文中对于金银款彩作品的描述。

在31篇百万以上阅读量的爆款文章中，疑问式、设问式标题共计12篇，占38.71%。《在古代，如果牙痛怎么办？》《中国五大名石“广宁玉”做成的“白切鸡”是啥样？》《逛博物馆已经成为青年人的一种日常生活方式了吗？是什么让博物馆越来越有吸引力？》等文章，巧用问号达到设置悬念的效果和为受众的想象留白，白话式的表述精准地反映文章内容和观点，迅速抓住受众的注意力。《现在什么人在看展览？海昏侯展览千名观众告诉你答案》《唐代女子的妆容有哪些？从彩绘舞女俑中找答案》《月球“土特产”到底长啥样？将在国博展出》等文章，前半段的问句抛出疑问，后半句使用博物馆展览、精品文物等来回答疑问。自问自答地将文章信息浓缩在标题之中，用客观事实解读读者的疑问，清新脱俗的做法收获了一致的赞誉和口碑。

“博物馆中国”紧抓新媒体“新”的特点，常用通俗化的语言书写标题，使标题更具亲和力，更显烟火气。如本年度阅读量第二的《走进<论语>主题展聆听孔子教诲》，“走进”和“聆听”二词，为《论语》主题展做了简介，增强现场感和可读性。又如《现在什么人在看展览？海昏侯展览千名观众告诉你答案》《北宋〈图画见闻志〉都有哪些时代特征？以笔记方式补记纪传体的方式告诉你》《古人怎样“穿搭”？国博古代服饰展告诉你》等文章，均使用了“告诉你”等人称转化的手法，从标题上拉近与受众间的距离。再如《月球“土特产”到底长啥样？将在国博展出》一文，与时俱进地选用了网民给月壤起的“爱称”——月球土特产。

新媒体技术促使受众的视觉焦点和审美范式，从文字符号逐渐转向图像符号。“博物馆中国”爆款文章拥有众多“高颜值”图片，焦点突出的封面给予第一视觉冲击，高清简洁的插图迅速捕获受众的芳心。整体视觉效果坚持清晰本真的格调，始终遵循着文化类媒体号独特的艺术价值，秉持着博物馆人、文物工作者高尚的审美情趣。

焦点突出、干净简练的封面，直观展示文章事实。如《95年前，故宫博物院成立了》的封面选择了3张真实的照片，分别是两张宫殿内景和参观学生的背影。4位学生的头发上俏皮地勾勒几笔，点名了“女性”的身份特征，也暗合文章中故宫博物院“向所有人公开，为所有人共有”的结语。文章更是全篇幅采用漫画式长图介绍，以报社记者“我”为第一视角，“穿越”到1925年10月，一览故宫博物院开馆时的盛况和实景。这种“穿越式”的体验，将图文体验的时空感拉伸到极致，以静转动地吸引了读者的注意力。但并非所有封面都有着“亮眼”的魅力，有时候沉睡千百年的文物美感欠缺，但却带着独特的历史感和沧桑感，如《秦始皇统一度量衡有哪些实物可以见证？这里列举一件》的封面，一件体量不大、表面缺少光泽且锈迹斑驳的铁器，流露出岁月的沉淀和内涵，在千千万万件文物中脱颖而出，让“权”的文化内涵和统一的精神价值延续至今。

贴合主题、清晰美观的插图，形成图文结合的良好视觉效果，充分尊重受众的阅读习惯。细看“博物馆中国”的每一篇文章，都至少有两张以上的配图，将受众最感兴趣的文字内容，以高清、近景的图片形式表达出来，最大程度地缩小受众与博物馆展览或是文物的距离。如《衍圣公觐见皇帝佩戴的朝珠 香瓜状碧玉盒 孔府旧藏流光溢彩》一文中共介绍了11件孔子博物馆馆藏玉器，全部配有清晰美观的插图。单一的底色衬托玉器纹路清晰可见，每一处细节都是现场观赏时，手持放大镜才能达到的清晰度。润泽无暇仿佛要随时振翅飞走的白玉蝴蝶佩饰、以玉作山雕出的楼阁人物碧玉山子……阅读此文时，读者可以在手中“把玩”每一件玉器，完美复现了玉器雕刻之美，因此才有评论区“精致！美轮美奂”“真美”“太精致了”等众多赞叹。

编辑：卢   阳  屈傲雪  

审核：冯朝晖

复审：崔   波