
封面周克吾谷作品:一个玩火的中国人和一个念经的中东人
布面丙烯 130 x 150cm 2020-2022
库艺术=库:这两年来您的日常生活节奏是怎样的?疫情的到来对于您的观念和创作有没有直接影响?周克吾谷=周:说实话生活节奏和以前没有太大的区别;毕竟现在的网络四通八达,非要说的话就是有更多的时间沉浸在自己的精神世界中或是说反省自己吧。观念上的影响和疾病本身也没有太大的关系,但疫情管控、意识形态防疫等等所带来的附生影响、从国际社会层面的宏观到每个个人之间微观层面上的各种乱象倒是为我提供了一种新的看事情和创作的角度,在题材上我也做了一些新的尝试。从前可以说是比较注意精神情绪与自我的表达,现在又将目光投注于主观世界以外的新历史与人本身了。都挺有意思的。库:您认为在今天的语境下,艺术所面临的最大问题是什么?周:还是历史虚无主义和解构主义。解构主义说了一百多年了还没有将艺术完全解构干净:本身审美这个东西从功利主义的角度来看就是完全无用的,从再现性转向表现性的一瞬间艺术就已经被解构了一次,主要功能已经变成了个人的甚至说是私人的精神表达;在这个过程中人是要不断审视自己过去的价值观并不断进行推翻重构的,甚至包括推翻重构这个本身,对于艺术发展有帮助吗?或者说艺术真的要发展吗?没有解构干净但是又在概念上无可解构或者虚无化的结果就是会陷入这样一个悖论,再一个是咱们当前社会的美育其实是极其缺失的,所以在这样一个环境下谈面临怎样的问题,不是一个能挑出一两个主要矛盾来阐述的情况。面临的问题太多太杂了。艺术史就是一部问题史。库:戏剧化的现实似乎比艺术还艺术,你如何看待今天的艺术与现实的关系?周:艺术本身就是现实的一部分啊,毕竟艺术家是活在现实社会当中的。某个艺术家的作品再不切实际浮于云端也能看出他本人个性中所能存在的一些东西,这些东西自然还是现实世界赋予给他的,我觉得不必割裂地去谈。周:就是想记录吧。我创作的本质和初衷就是记录,以前记录自己精神世界中的一些想法和变化,现在更多的是对现实社会的一种,也不能说是反思,只是说希望能以我的眼睛和我的手去反映去记录一些东西,个人的眼中的当代史吧。其实这样说也没有跳脱出记录自己想法的范畴,不断认识自己补全自己,一直都是这样的。库:在您的实践经验中,如何看待艺术家个体与时代语境、传统、当代等宏观命题之间的关系?周:每个艺术家,或者说每个人类个体,都可以说是从时代这块大面团上捻下来的一小粒。面团不是均匀的,那块水多一点这块面多一点,那也就造成艺术家观念和表现手法不尽相同的局面;但是他们放在时代中看又都是组成这个社会环境的一部分。每个时代形势都不一样,就像个人的创作史也会有自己明显的一截一截的分期,充满了偶然吧,当代久了也会变成传统,没有必然的谁传统谁当代。
■周克吾谷与朋友
■周克吾谷与法国巴黎GALERIE DJEZIRI BONN画廊萨宾娜在一起
库:我们看到人们在公共话题上的日益对立和相互割裂,甚至因意见不同而断交。作为艺术家,你如何看待这种不同观点与立场之间的对立甚至冲突?周:看起来好像割裂情况越来越重,其实当下也能发现几乎每个人都在用同一套词儿说话,一张嘴哇哇都是一个味儿,然后为了拢共十几二十个的词汇和概念吵得不可开交,捍卫的不是想法而是刷在脑子里的标语,每个人屁股位置不一样,看到的标语也不尽相同。跳出来看标语和印标语的墙本身能存在甚至历久弥坚就是一件怪事情,这个和意识形态对人的驯化也是有关系的。要用创作思维来看其实万物都可以当作素材,我是认为只要自己没有立场就没有对立,做这种思想上的墙头草挺好玩儿的,观察得也更全面一些。
1958年生于陕西
现居中国和法国
法国巴黎GALERIE DJEZIRI BONN画廊特别邀请艺术家