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2022-10-27
2022年10月27日
■ 上海发布:《处置文化和旅游突发事件应急预案》
■ 浙江省文物局专题学习党的二十大精神
■ 重庆三馆一院“让文物活起来”
■ 绍兴:古城有机更新展新姿
■ 四川阆中:千年古城散发独特魅力
■ 中国文字博物馆拟于近期开放
■ 三星堆博物馆建馆25周年
■ 鄂尔多斯青铜器亮相三星堆博物馆
■ 国宝级古生物化石亮相辽博
■ “易水文脉·砚遇金石展”河北展出
■ 齐白石作品亮相旅顺博物馆
【考古】
■ 苏东坡故居——桄榔庵遗址启动考古发掘
上海发布:《处置文化和旅游突发事件应急预案》

为迅速、有效地处置上海市文化和旅游突发事件,提高各类文化和旅游突发事件应急处置能力,保护人民生命、财产安全,维护文化和旅游公共秩序,保障城市安全运行,日前,上海市编制《处置文化和旅游突发事件应急预案》。预案分总则、分类分级、组织体系、监测与预警、应急响应和处置、善后工作、应急保障、预案管理等八个方面对应对上海文化和旅游突发事件。
浙江省文物局专题学习党的二十大精神
10月25日上午,浙江省文物局召开全体干部大会,专题学习贯彻党的二十大精神。
省文化和旅游厅党组成员、省文物局局长杨建武作学习贯彻部署,局领导班子成员和各处处长进行了交流讨论。
会议指出,党的二十大是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会,具有重大的政治意义、理论意义、实践意义和历史意义。
会议要求,把党的二十大精神的学习宣传作为当前和今后一个时期的首要政治任务,深刻理解党的二十大报告的核心要义和丰富内涵。要把学习贯彻党的二十大精神与学习贯彻习近平总书记关于文物工作的重要论述结合起来,注重融会贯通、学思结合。
杨建武强调:
一要勤于“学”,原原本本学习党的二十大报告及相关材料,系统学习习近平总书记关于文物工作的重要论述,尤其是习近平总书记在浙江工作期间关于文物工作的重要指示批示。要把学习贯彻党的二十大精神与学习贯彻全国文物工作会议精神有机结合起来,根据王沪宁同志在全国文物工作会议上对习近平总书记关于文物工作的重要论述的概括,开展系统深入的学习,力求学深悟透、学以致用,切实增强做好我省文物工作的政治责任感和历史使命感,不断提升服务大局、执行落实和统筹协调的能力本领。
二要善于“悟”,要深刻领悟“两个确立”的决定性意义,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要深刻领悟“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的新时代文物工作方针,努力在新时代文物工作方针的指引下,坚持保护第一,并着力加强文化遗产多重价值研究和活化利用探索,推动我省文物事业高质量发展。要深刻领悟党的二十大报告中关于文物和文化遗产保护利用的重要论述,并注重实践转化,真正把党的二十大精神转化为推动工作落实的行动指南,在实际工作中不折不扣落实好、落到位。
三要敏于“行”,要将把学习贯彻党的二十大精神,落实到具体行动上、体现在工作成效上。当务之急就是要全力以赴筹备好全省文物工作会议。以党的二十大精神为指引,以更高的站位、更宽的视野、更高的标准、更实的举措,进一步谋深、谋细、谋实文博强省建设一揽子计划。紧盯节点、倒排进度、挂图作战,举全局之力、全系统之力,抓实抓细各项会议筹备工作,争取在11月中下旬如期召开,并努力把这次会议开出高质量、开出新气象,使之成为文物系统深学笃行党的二十大精神的一项重要成果,并为我省文物工作在新时代新征程上展现新气象、开创新局面打下坚实基础。
(浙江省文物局)
重庆三馆一院“让文物活起来”
近期,重庆市文物考古研究院“三馆一院”项目运行。项目通过数字化科普、沉浸式体验等形式拓宽考古边界,“让文物活起来”。
“三馆一院”由重庆考古虚拟展示体验馆、重庆考古标本陈列馆、重庆故事馆、枇杷山书院组成。
同时,针对不可移动文物的活化,这里还用真实的文物建筑做载体打造了沉浸式话剧《雾起江州》,话剧剧情结合历史文化故事,每一个观众既是观看者,也是演员,自七月开演以来,已经吸引不少游客专门前来“打卡”。
(新华社 杨仕彦 吴燕霞 王宇轩)
绍兴:古城有机更新展新姿
“在党的二十大报告中,‘文化’成为高频词。报告提出,推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌。”在仔细研读党的二十大报告后,市文旅集团党委书记、董事长缪智勇备受鼓舞、倍增信心。他说,今年是市文旅集团历史上建成投运文旅项目最多的一年,市文旅集团以“文旅融合先行者、古城更新排头兵”的担当,为古城复兴和文旅融合发展注入了强劲动力。
近年来,绍兴大力实施古城保护开发利用,挖掘本地名人资源,讲好本土文化故事,有力推动名城绍兴品牌传播,文化强市建设脚步扎实有力。
今年,围绕“一城一桥三故里”,市文旅集团全力推进各片区项目建设。截至目前,共实施市重点项目32个,总投资300亿元,其中已竣工项目13个。
通过古城内部改造,绍兴老城区“旧貌换新颜”,绍兴文化在新时代焕发新的生机和活力。项目建设之“笔”绘出了绍兴古城“城市更新、文化传承、民生改善”的美好图景。
绍兴古城展新姿,变化有目共睹。城市广场上,北纬30°展示馆华丽绽放,不同颜色的灯光交织变换,和北纬30°地雕线相映衬,扮靓了古城的夜景;兼具保护、利用、创新的青藤项目群逐步落地,真正实现了古城保护、文化传承和改善民生“一举三得”,为打造文化转化创新的活力之城提供了新样板。
兼顾形与神,才能做好古城的全面保护,才能留住根与魂。2019年1月,立足古城整体、物态、活化保护利用思路,《绍兴古城保护利用条例》正式实施。2021年,《绍兴市名人故居激活三年行动计划(2021-2023年)》发布,全面加强名人故居保护,激活名人资源。从文物古迹修缮到名人故居激活,从背街小巷整修到历史街区提升,人居环境不断改善,绍兴的古城故事渐入佳境,绽放精彩。
“绍兴围绕‘历史文化名城’和‘东亚文化之都’这两张金名片,正以世界文化遗产的核心理念推动古城复兴。”市委宣传部副部长、市文广旅游局局长何俊杰表示,党的二十大报告提出,激发全民族文化创新创造活力,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。这为绍兴古城保护利用工作指明了方向,提供了根本遵循。
“保护、建设”和“运营、管理”是推动古城复兴的“双翼”,绍兴对名人故居的保护与激活是一次有益尝试。“激活的不仅是一个文物、一座故居,更是让故居和围绕它的文态融进百姓生活。”何俊杰说,古城复兴是绍兴人文化自信自强的重要载体。当前,我市正在推进建设一批“15分钟文化服务圈”和文旅驿站,打通公共文化服务“最后一米”,深度挖掘古城的宋韵文化,让藏在典籍里、书本里、博物馆里的故事鲜活起来、传播出去。
(绍兴日报 赵婧赟)
四川阆中:千年古城散发独特魅力
大红灯笼、二十四节气元素、浑天仪……25日晚,在位于四川省阆中市的落下闳剧院内,春节文化气息浓厚。该剧院内的工人正在加紧施工,进行最后的收尾工作。
“落下闳剧院建筑面积约2.6万平方米,以落下闳春节文化为主题,按照喜庆祥和、简洁大方的风格设计。建成后,落下闳剧院将为阆中市民提供一个良好的娱乐和休闲的环境,成为集‘商演+文化’动态的现代文旅网红打卡地。”落下闳剧院施工方项目经理刘忠跃表示,该剧院预计将于11月中旬正式开始演出。
据了解,春节的来由源于西汉天文学家、阆中人落下闳制定了中国第一部有完整文字记载的历法——《太初历》,确立正月初一为一岁之首,春节也成为中国最盛大的传统节日,由此孕育了绵延千年的华夏春节文明。
与落下闳剧院相望的落下闳广场也正在加快施工。如今,阆中还建有春节文化主题公园,园外设有年街,园内以春节文化为轴,分布汉阙大门、春节文化广场、落下闳纪念广场、十二生肖大道、春节文化馆等。
“阆中市依托古城多元特色文化,重点突出以西汉阆中籍天文学家落下闳恒定春节的历史史实,打造‘春节发源地·阆中天下稀’品牌,先后出版了一批研究春节文化及地域文化的系列丛书及音像资料,这些书籍及音像作品较为完整地记录了阆中春节习俗,传承了春节文化。”阆中市文化和旅游局副局长郑春华表示,近年来,阆中市加快推进了春节文化主题公园、落下闳纪念园、中华传统文化博览城等景区景点项目的实施,为游客来阆中体验春节文化,打好了硬件基础。
亮花鞋、舞草龙、游百病……阆中至今仍保留着浓厚的春节文化习俗,在传承春节和保护春节文化资源上具有典型意义,被中国民协确定为春节文化发源地。“中国春节文化之乡”阆中正以其独特的民风民俗,吸引着海内外游客。

不仅如此,阆中还是三国文化旅游线的重要组成部分,位于阆中的汉桓侯祠是为纪念三国时蜀汉名将张飞而建。据了解,张飞曾为巴西(今四川阆中)太守,领军驻守阆中七年。张飞死后谥为桓侯,葬于阆中,乡人慕其忠勇,于其墓前建阙立庙,以礼祀之。
“近年来,阆中市着力做强核心坐标全国重点文物保护单位汉桓侯祠。”郑春华表示,阆中是三国文化旅游资源富集地,现已形成汉桓侯祠、三国历史文化街区、三国文化产业园、张飞巡城、张飞牛肉等全产业文化旅游链,文化影响和发展势头良好。
阆中在保护和传承三国文化、春节文化上取得的成果是坚持古为今用、推陈出新积极保护和传承千年文化的一个缩影。如今,阆中正擦亮全国历史文化名城、中国优秀旅游城市、世界千年古县、中国春节文化之乡、首批天府旅游名县等金字招牌,千年古城正散发独特魅力。
(中新网 祝欢)
中国文字博物馆拟于近期开放
10月23日,中国文字博物馆续建工程主体外立面、内部装修、景观建设等各项工作正在紧锣密鼓地推进,预计近期面向社会公众开放。
据悉,中国文字博物馆续建工程占地面积约175.4亩,建筑面积68300平方米。建设内容包括文字文化演绎体验中心、文字文化研究交流中心、人防工程,将满足博物馆学术研究、文化交流、教育培训等基础功能需求。展陈面积6800平方米,共有“字里乾坤”、“字书琼林”、“汉字民俗”、“书苑英华”四个专题。
汉字公园项目占地214亩,集科学性、知识性、趣味性于一体,将汉字文化的多维表达方式融入到景观设计中,形成“汉字之源”、“汉字之变”、“汉字之趣”、“汉字之美”、“汉字之韵”、“汉字力量”六个汉字文化展示园地,将成为安阳又一张城市文化名片。
(安阳日报 麻翛然)
三星堆博物馆建馆25周年
10月26日正值三星堆博物馆建馆25周年,三星堆博物馆举办系列活动以庆祝这一重要时间节点。
1992年8月三星堆博物馆奠基。 三星堆博物馆供图
庆祝活动包括“塞外雄风——鄂尔多斯青铜器精品文物展”、“我与三星堆”社会征集活动、筹备出版《神往——三星堆文学作品集萃》、“全国博物馆特色文创月饼云上展”、畅想三星堆——“博略杯”创意策划挑战大赛等7项。
2022年3月,三星堆博物馆青铜馆重新开放。 三星堆博物馆供图
据了解,三星堆博物馆从1987年开始筹建,1992年工程奠基,1997年10月26日建成开馆。如今,该博物馆已从当初遗址一角荒芜的河滩地,发展成包括青铜馆、综合馆、文创馆、修复馆的综合博物馆,新馆亦已在有条不紊建设之中,面向全世界展示古蜀文明风采。
作为长江文化发源地之一的三星堆,毫无疑问有着与生俱来的文学潜力。值得一提的是,在建馆25周年到来之际,三星堆博物馆筹划编写了《神往——三星堆文学作品集萃》(以下简称《神往》)一书。
该书内容均是以三星堆为主题的文学作品,集现代诗、古体诗词、歌词、小说、戏剧等文学体裁于一册,内容不可谓不丰富。书中不乏已发表、并被公认为优秀,且在其他重点刊物上发表的作品。《神往》可读性强、文学性高,将神秘的古蜀国融入优美隽永的词句中,用多元化和多角度的方式展示了三星堆深厚的文化内涵。

三星堆博物馆相关负责人表示,从1997年开馆至今,三星堆博物馆一路与时代同行,积极保护、传承和弘扬中华传统文化与三星堆文化。未来将继续深化研究以三星堆为代表的古蜀文明,探索新时期博物馆的发展之路,推动三星堆成为世界旅游目的地和古文明学术研究高地。
鄂尔多斯青铜器亮相三星堆博物馆
塞外雄风——鄂尔多斯青铜器精品文物展26日在位于四川广汉的三星堆博物馆启幕。
据介绍,本次展览萃集了鄂尔多斯市博物院、内蒙古博物院、内蒙古明博草原文化博物馆、鄂托克前旗文博研究院的精品重器208套270件,其文物品类包括短剑、流星锤、鹤嘴斧等兵器;铜刀、铜鍑、铜锥等生产生活用具;当卢、马面饰、节约、车辕饰等车马器以及彰显早期北方游牧民族服饰特色的冠饰、项饰、腰带饰等。
虎衔羊纹青铜P形饰牌(战国)。 三星堆博物馆供图
鄂尔多斯,中国北方一片古老而神奇的土地,南过长城,三面环黄河,是连接中原与北方草原的重要通道,亦是农耕与游牧文化碰撞的交融地。鄂尔多斯青铜器正是在这种特殊的地理位置、独特的自然环境以及文化交流碰撞下,于约公元前1500年左右滋养长成。鄂尔多斯青铜器特征鲜明,器类丰富,实用性强、体量小、动物装饰题材丰富是其最大特征,表现出了早期北方游牧民族的浓浓民族文化特色。
本次展览分为三个单元,其中“马背雄鹰——生产生活”单元由塞北牧歌、跃马扬鞭、衣冠环佩三部分构成,以早期北方游牧民族生产生活中的青铜兵器、车马器、用具、装饰品等实用器具为主,勾勒驰骋草原、恣意昂扬、奋进不息的四季生活画卷。代表器物包括鹰顶金冠、鹤嘴斧、鎏金带钩、带扣、虎牛咬斗纹金饰牌、铜鍑、金项圈、双豹纹青铜泡饰等。
鹰顶金冠。(战国) 三星堆博物馆供图
“草原之光——艺术与信仰”单元由精神源泉、敬天奉神两部分构成,通过以各种动物图像为特征的装饰艺术品,展现早期北方游牧民族的丰富精神内涵和信仰。代表器物包括蛇首青铜匕、鹿首青铜匕、双马撕咬纹青铜饰牌、虎衔羊纹青铜饰牌、子母虎形青铜挂钩、圆雕羊柄铜灯等。
“蹄音悠悠——多元文化交流”单元精选青铜饰牌、饰件、杆头饰等反映多元文化交流的典型器物,通过不同文化因素对比,展现早期北方游牧民族与中原、欧亚草原各民族互鉴下的东西方文化交流与传播。代表器物包括嵌宝石虎鸟纹青铜饰牌、鎏金奔马纹青铜饰牌、青铜鹿首刀、虎豕咬斗纹金饰牌、伫立鹿形杆头饰、怪兽纹金饰片、马形青铜梳等。

鄂尔多斯青铜器与中原青铜器的庄重、三星堆青铜器的神秘不同,是以动物主题艺术创造的实用器物为代表,也是中国众多文明色彩中尤为独特的一抹。其表现出的与中原文化的交流以及与欧亚草原青铜文化的共性,不仅具有重要的考古学、历史学、民族学价值,同时具有极高的艺术价值。
据了解,本次展览旨在再现商至汉时期北方早期游牧民族的民族风情及其多重文化价值和艺术之美,揭示青铜之路上,北方早期游牧民族与中原农耕民族,与欧亚草原民族的交流、交往以及不同文化、信仰、民族求同存异、开放包容、文化互动的历史事实,略窥我国北方早期游牧民族在北方草原广阔的舞台上挥写下的一幕幕历史壮剧,感悟中华青铜文明的多姿多彩、博大精深,以及中华文明多元一体的交流与互鉴。
以鄂尔多斯青铜器为载体的早期北方游牧民族,不仅对中国畜牧—游牧业经济的产生和发展具有决定性的意义,同时在中华文明的形成与发展历程中,也发挥出了特殊的历史性作用。它搭建起了中国中原地区文化与欧亚草原文化沟通的桥梁,对中国乃至世界历史都产生了深远影响,在世界青铜文化的发展史上写下了浓墨重彩的一笔。
本次展览将展出至2023年1月31日。
(中新网 岳依桐)
国宝级古生物化石亮相辽博
25日,在辽宁省博物馆举办的“乐˙土——辽宁古生物化石精品展”上,百余件古生物化石精品集中展出,其中包括“圆形圆形蛋”、寐龙等多件国宝级化石,还原了中生代时期活跃在辽宁地区的远古生命。
中国是世界古生物化石发现大国、研究强国。辽宁古生物化石资源丰富,是化石资源大省,化石总量居全国前列,是享誉世界的化石重要产地,拥有30多亿年的地质历史,发育多个生物群,其中“热河生物群”“燕辽生物群”以前所未有的细节,向世人展示了中生代独特的陆地及淡水中动物和植物群落的生态系统。
据辽宁省博物馆副馆长张力介绍,这是该馆历史上首次集中展出如此大规模的精品化石。本次展览以古生物学家取得的最新科研成果为基础,从辽宁省11家古生物化石收藏单位近4000余件藏品中遴选出87件化石精品,与辽宁省博物馆历年收藏的40余件化石共同展出。
本次展览展出的化石保存精美且类型独特,以中生代辽宁古环境复原图为背景,包括“史前龙宫——水生脊椎动物”“恐龙脚下谋生存——蜥蜴和哺乳动物”“远古葱茏——古植物”等五个单元。其中展出了在辽宁昌图发现的名字为“圆形圆形蛋”的恐龙蛋,这枚晚白垩世的恐龙蛋是在中国首次发现的恐龙蛋。据了解,古生物学家会依据化石的产地和化石的形状,以及显微结构等来为恐龙蛋命名。
鹦鹉嘴龙化石。 韩宏 摄
展厅中,一块约10只小恐龙聚集在一起的化石吸引了观众的驻足。据策展团队合作成员杨雨晴介绍,这是辽宁发现数量最多的恐龙——鹦鹉嘴龙,是广泛分布在东亚地区的一种小型植食性恐龙,它们不仅成群出现,而且还将群内的幼崽集中起来形成“史前幼儿园”进行管理和喂养。
“一眼亿年啊,”来此参观的游客李冉感慨,“现在想来,我们生活的地方其实也是远古生命生活的家园乐土。”
张力说,化石是大自然馈赠给人类的瑰宝,烙印着远古生命的密码,希望通过举办此次展览让人们了解辽宁大地亿年前门类多样、形态各异的古生物化石。
(中新网 韩宏)
“易水文脉·砚遇金石展”河北展出
“易水文脉·砚遇金石展”25日在河北省保定市易县开展,此次展出的拓片跨越8000年历史,具较高的文物价值和艺术价值。
据了解,该展览分“易水文脉拓片展”和“砚遇金石展”两个系列,共展出展品150余件。其中,“易水文脉拓片展”展出新石器时代北福地遗址石斧石坠拓本及唐、元、明、清等历史时期珍贵金石碑刻拓片资料50余件。
易县县城龙兴观遗址唐玄宗御注老子道德经幢拓本。 吕子豪 摄
中国书法家协会理事、河北省书法家协会副主席吴占良称,此次展出的易州镇国寺石佛座铭文初拓本中(原器年代为公元591年),有“大隋隋国,易州易县”内容题记,此为“易县”二字作为地名首次在碑刻中出现。
此外,展出的《皇帝东巡之碑》(御射碑)拓本,是目前所见易县境内最早的碑刻文字。该碑碑文记载了北魏太武帝拓跋焘一行由山西大同出发向东巡行,归途经易县五回岭时,皇帝在此弯弓射箭等内容。

当日,“砚遇金石展”则集中展出了易水古砚藏品及现代易水砚精品近百方。国家级非物质文化遗产项目易水砚制作技艺代表性传承人邹洪利说,易水砚产于易县,是中国著名古砚之一,此次展出的龙凤纹铺首砚、清顺治任有刚铭随形籽石易水砚、琴瑟和鸣砚等易水砚珍品,体现了易水砚的传承历史、制作技艺和艺术价值。
易县,古称易州,因易水而得名,入选首批中国地名文化遗产《千年古县》名录。该县有历史文化遗存300多处,有世界文化遗产清西陵、全国重点文物保护单位燕下都遗址、万里长城——紫荆关等国家、省、县级重点文物保护单位41处,是首批国家全域旅游示范区。
(中新网 吕子豪 徐巧明)
齐白石作品亮相旅顺博物馆
日前,由大连市公共文化服务中心主办,青岛市博物馆、旅顺博物馆承办的“此中有真意——齐白石及其师友书画展”在旅顺博物馆举行。
此次展览汇集青岛市博物馆和旅顺博物馆的馆藏特色精品文物,是旅顺博物馆近现代书画大师系列的第二个展览,分设画吾自画——齐白石作品、同侪影响——齐白石师友作品、白石门下——齐白石弟子作品三个主题。
展览共展出了齐白石及其师友的书画作品60余件,包括齐白石《大虾立轴》《牵牛花立轴》《鱼虾蟹图轴》以及吴昌硕《花卉四条屏》、陈师曾《花卉横幅》、徐悲鸿《奔马图轴》、李苦禅《纸本松鹰中堂》、李可染《秋风图轴》、陈大羽《纸本设色雄鸡迎春图中堂》等作品。自10月15日开展以来,吸引着众多观众前来观展。
旅顺博物馆书画部主任宋艳秋介绍说,齐白石将传统的文人画风与民间艺术相融合,创“红花墨叶一派”。所作花鸟、虫鱼、山水、人物笔墨纵横雄健,造型简练生动,充满乡间野趣和童真,开拓了中国画的新面貌。
(辽宁日报 谭硕)

苏东坡故居——桄榔庵遗址启动考古发掘
在海南省儋州市中和镇,历近千年,苏东坡带头凿的一口水井,仍然水流汩汩,四季不竭,润泽着一方百姓。吃水不忘挖井人,后人将这口井命名为东坡井,所在村子改名为坡井村。东坡井向东南百余米处,是比这口井早诞生数月的桄榔庵——苏东坡得众人相助,在一片桄榔林里,筑起3间茅草屋,成为其谪居之所。
谪居儋州的3年时光里,苏东坡身处“陋室”,胸怀天下,寄情儋耳大地,吟诗、会友,治学不懈。斗转星移,沧海桑田,桄榔庵终成一片废墟。
今年9月,海南正式启动桄榔庵遗址考古勘探和发掘项目,为系统梳理研究苏东坡文化提供更多考古实证。
这场考古,也是桄榔庵首次揭开神秘面纱。
史上首次考古发掘
在一千五百平方米遗址范围内确定两百平方米重点发掘区
近千年后,桄榔庵遗址今安在?金秋十月,怀着好奇和期待,海南日报记者驱车来到了中和镇坡井村,在一条绿树掩映的村道旁,见到了闻名在外的桄榔庵遗址。
走近细看,遗址四周都是围墙,北侧和东侧有不少老宅,住着人家,鸡犬相闻,在西边多水田,满目青翠,而南边紧邻一条进出村的小路,遗址大门就在路旁。门口立着一块显示该遗址简介的木色展牌,还有一块刻着“儋州市文物保护单位”字体描红的石碑。
“一牌一碑,桄榔庵的简介都在上面了。”同行的儋州市博物馆负责人黄海兰在一旁介绍说。推开蓝色大门,遗址的真容映入眼帘。地上一片发掘区域格外醒目,整体呈倒“L”状,面积约200平方米。放眼望去,四周围墙多呈灰褐色,老旧斑驳,未发掘的地面上还长着不少茂盛的灌木,以及几棵高大的椰子树等乔木。
在黄海兰的手机中,存着遗址考古发掘前的照片。地上没有建筑物,杂草灌木丛生。1984年,桄榔庵遗址被列为儋州市文物保护单位。市文物管理机构和中和镇政府曾多次组织清理,但是草木疯长,遗址很快又重回草深不见人的景象。
桄榔庵的命运多舛。据儋州东坡书院管理处主任、桄榔庵遗址文物安全责任人王圣阳考证发现,1098年,苏东坡在当地百姓的帮助下,建起3间简陋的茅草屋,将其命名为桄榔庵。时光变迁,桄榔庵原址上建筑曾多次坍塌,也多次重建、扩建。宋朝后,该地历元、明、清各时期,或作为苏公祠,或作为桄榔书院,沿用不断,终至毁弃。现存遗址范围约1500平方米。
今年9月,考古发掘工作队来到现场后,第一件事就是对遗址进行全面摸底——
从天上看,考古队通过无人机进行详细的测绘航拍,科学测定遗址的范围,查清周边环境及遗址内的状况。
从地上看,对场地进行清理,转运陈年垃圾,平整土地,进行地毯式大扫除,腾出考古工作面。
从地下看,考古队人手一把洛阳铲,每隔1.5米左右打下一个探洞,遇到有潜在考古价值的区域,还会加大探洞勘探的密度。此次桄榔庵遗址考古勘探,共打了1000多个探洞。
王圣阳说,经过一周的持续勘探分析后,考古队划定了重点考古发掘区。9月21日,桄榔庵遗址考古发掘正式启动,这也是该遗址首次系统开展的考古发掘工作。
一寸一寸接近真相
现场出土柱础、砖瓦、陶瓷器残片等二十余件文化遗存
桄榔庵遗址的“地下世界”都有啥?
未知的事物总是撩拨人的好奇心,这场探秘的考古之旅深深地吸引着考古队。
这是一支集合省内外考古专家的“考古特战队”。领队是何国俊博士,来自海南省文物考古研究所的资深考古专家。该研究所是海南省唯一具有考古领队团体资质的单位,何国俊和5位同事组成省级专业考古小分队。儋州市博物馆和东坡书院管理处派专人全程配合支持。考古队还特邀了资深的“考古陕军”,8位陕西籍的考古专业人员,全程参与桄榔庵遗址的勘探、发掘、测绘、记录等工作。整个考古队20余人。
“我们根据前期勘探情况,分别布设了3个独立的探方,一寸寸地发掘。”在桄榔庵遗址考古现场,陕西籍资深考古技工张占良告诉海南日报记者。对每一个探方,考古队都会有序开展辨识、发掘、揭露、收集、记录等5个环节的工作。
在张占良的眼中,不同年代堆积形成的土层,颜色都有明显不同。从地面往下数,主要有文化堆积层、间歇层、生土层。从他多年参与现场考古的经历来看,桄榔庵遗址文化堆积层深度比较浅,文化堆积层是现场考古发掘的核心作业区域。
针对文化堆积层情况,考古队结合平剖面现状,根据土质土色区分不同年代的土层堆积情况,确定早晚关系。先挖晚的,后挖早的。现场收集好各种标本,及时、客观、全面做好记录。
考古发掘并不是越深越好,一般只向下发掘到生土层。海南省文物考古研究所研究馆员王育龙一直在现场忙着考古发掘,他拿着一把洛阳铲向海南日报记者比划道,此地生土层,距地面深度60厘米至70多厘米。这一层是未经扰动的天然土层,没有人类生活的遗迹,其特征是堆积的泥土结构比较紧密、干净、颗粒均匀。
经过半个多月的持续发掘,考古队发现有年代感的多处房屋遗迹,主要为墙基5条,均由杂乱不一的石块垒砌,石块间有残留白色石膏泥,墙基均不同程度遭破坏,其中一条南北向墙基中间有明显的排水槽。建筑构件有条石、柱础和大量残破的陶质砖、瓦、滴水等。
考古队还发现了一些陶器、瓷器残片。其中,陶器多为釉陶。瓷器有青花瓷、青瓷等,器形有碟、盘、盅等。另发现1件青铜钥匙、1块古代碑刻。考古专家初步判断,这些遗物的年代涉及明代中期、清代晚期和民国初期。
“目前,桄榔庵遗址田野发掘基本告一段落,现场出土了一些具有一定研究价值的文物标本。”桄榔庵遗址考古队专家寿佳琦介绍,经初步统计,出土文化遗存已有20余件。接下来,将做好发掘收尾工作,深入分析研究桄榔庵的历史情况。
古今对话再现历史
考古和文献呼应,深刻发掘苏东坡在琼历史文化内涵
离桄榔庵遗址两三公里的镇墟上,考古队专门找了一间房子,将发掘的文化遗存,分门别类进行登记,经过悉心处理,暂存在临时储物室中。
看着一排排时间的“标本”,何国俊有喜,亦有忧。喜的是,昔日“啥东西都看不到”的桄榔庵遗址,有了更多具有研究价值的遗存,丰富充实了遗址的文化内涵;忧的是,经过近千年岁月的洗礼,桄榔庵早已坍塌,目前还没找到北宋时期的文化遗存,也没有找到和苏东坡居住生活留下的相关痕迹。
但是,在史料文献中,桄榔庵是个醒目的存在。
近千年前,在桄榔庵建成之际,苏东坡专门写下了自己的“陋室铭”——《桄榔庵铭》,还欣然挥毫诗作《新居》,其后更创作了多首和桄榔庵密切相关的作品。
在海南省苏学研究会副会长李盛华看来,即使是3间茅草屋,苏东坡也住得安然,胸怀天下,寄情儋耳,煮茶论古今,谈笑有乡贤,吟诗、会友,治学无穷境,为当时分外落后的琼岛兴盛教育文化不懈播种。在无数后来者的史料文献中,留下数不清的东坡在琼历史文化故事。
在儋州当地的史料记载以及多部学者研究专著中,均有关于东坡居儋的“陋室”桄榔庵的记载。这些,对于研究东坡文化,不可或缺。
此次考古发掘,到底能为系统梳理研究苏东坡文化带来什么?
“桄榔庵是苏东坡谪居海南的生活写照,也是研究苏东坡文化的重要物质载体。对桄榔庵遗址进行考古发掘,将明确遗址的具体分布、格局和历年修缮扩建状况,为再现苏东坡当年生活、讲学、治学等场景提供科学依据。”儋州市旅游和文化广电体育局副局长刘振忠说。
在海南省文物考古研究所所长苏启雅看来,以此次考古为契机,明确遗址的建筑规模、布局、功能和年代,可为以后桄榔庵遗址复原提供科学的考古依据。该所将发挥专家的学术优势,深刻发掘苏东坡在琼的历史文化内涵。
对于桄榔庵,考古发掘后,是复建还是原址保护?儋州市在推进考古发掘的同时,正加紧对接上级文物保护机构等相关部门,集思广益、稳步论证,以期确定最佳的保护利用方案,弘扬东坡文化的魅力。
刘振忠透露,儋州将桄榔庵遗址保护利用纳入全市旅游发展规划,正在制定东坡国际文化旅游区规划,核心建设区以东坡居儋文化为灵魂,与中和古镇资源互为补充,着力打造以文化朝圣、研学旅居、修心禅养、人文感知为内涵,满足国际化人文旅游深度体验的高品质文化度假景区。
“短篱寻丈间,寄我无穷境。”这是桄榔庵给东坡先生带来的感受。对于后人来说,这方“陋室”,似水流年,浸润着东坡足迹,为世人凭吊先贤,追寻东坡文化,提供了独特的“无穷境”。品读东坡,每个人心中都有一座“桄榔庵”。
(海南日报 曹马志)
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