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你，慕强吗？: 原创 2022-06-19

Philip Guston《Painter in Bed》，布面油画，151.4×264.8cm，1973年

“菜是原罪。”——人们常在各类竞技比赛的评论区看到这个观点。它如同魔咒，否定了所有对“失败”的辩解。这背后的“慕强”思维是否也存在于艺术圈？它有哪些模式？今天，时尚芭莎艺术带你了解“慕强”在艺术中的症结。

在日常生活中，慕强心理无处不在。

今年初，年仅18岁的谷爱凌和苏翊鸣凭借“年轻”与“天赋”的加持，成为全民冬奥偶像。从业时，拿到大厂offer成为能力的证明；另一方面，35岁成为职场“生死线”、中年人面临再就业困难……这些现象无不折射出当下社会普遍存在“向强者看齐”的趋势。

少年训练时期的谷爱凌和苏翊鸣

慕强，顾名思义是指敬佩、崇拜、喜欢比自己优秀的人的心理，甚至“优秀”还不够，还得是金字塔尖的“最强者”。而“强”可以指外貌、能力、天赋、财富和权力等多重维度。与许多诞生于网路的热词一样，“慕强”在使用范围上十分广泛，也导致其含义较为笼统。

Gabriel von Max《Monkey Before A Skeleton》，布面油画，61×44.5cm，约1900年，灵感来自达尔文主义

不过，“慕强”心理常与“社会达尔文主义”一同出现，成为后者的表现特征。而“社达”基于“达尔文主义”，由英国学者赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）于19世纪提出。他首次以“适者生存（Survival of the fittest）”概括了达尔文的思想，并把这种生物学的假说运用于人类社会。

Gabriel von Max《The Scholars》，布面油画，60.5×45cm，日期不明

在他看来，社会范围内的个人、世界范围内的民族和国家与自然界相似，彼此进行着“生存斗争”，只有强大的个人、民族和国家才能通过“自然选择”，甚至可以推论出“某些个人、群体和民族”是劣等的，进而应该被淘汰。这种论断毫无疑问为种族主义、帝国主义等提供了温床。

如此看来，慕强与社会达尔文主义通常都含有贬义。那么，想要变得优秀难道是坏事？艺术界是否也存在慕强？这些现象将如何影响艺术生态？

以达尔文主义对视觉艺术的影响为主题的展览“Endless Forms: Charles Darwin, Natural Science and the Visual Arts”于2009年在耶鲁大学英国艺术中心（Yale Center for British Art）举办。

▲「 “新旧”与“好坏” 」

纵观艺术史，社会达尔文主义似乎并不奏效。尽管透视法的诞生让文艺复兴时期的艺术比过去更加真实立体，是划时代的发现。但技法、材料、媒介的创新与多元化，并不能推导出后世的艺术更好、更优越。比如文艺复兴与印象主义的绘画谁优谁劣，显然不具可比性。

卡拉瓦乔《逃亡埃及途中的休息》（Rest on the Flight into Egypt），布面油画，135.5×166.5cm，1597年

克劳德·莫奈《Woman with a Parasol - Madame Monet and Her Son》，布面油画，100×81cm，1875年

不过，慕强仍然存在，尤其对已成权威者，人们总是趋向于拥护；对初出茅庐者，则加以贬低。如此就形成了某种“慕强”循环：点彩派的保罗·西涅克看不上当时刚出道的马蒂斯；马蒂斯认为《亚维农少女》“辣眼睛”；立体主义画家将杜尚《下楼梯的裸女》拒之门外……更遑论梵·高一生不得志，最终穷困潦倒、疾病缠身去世。“慕强”无疑是先锋艺术的克星。

巴勃罗·毕加索《亚维农少女》，布面油画，243.9×233.7cm，1907年

马塞尔·杜尚《下楼梯的裸女》（Nude Descending a Staircase），布面油画，147×89.2cm，1912年

▲「 艺术家-缪斯 」

人们想要变得优秀当然是好事。但慕强的危险之处在于，大部分人常抱有自卑或自我怀疑心态，因此可能遭遇“被操控”的情况，从而失去自我判断。在艺术圈中，“艺术家-缪斯”组合就是典型的“慕强”模式。

摄影师阿尔弗雷德·斯蒂格利茨镜头下的艺术家乔治娅·欧姬芙

正如该词常用来形容女性在择偶时的心态，缪斯（通常为女性）也会因为艺术家的才华光环而深受吸引，成为被支配的对象；而后者却很可能在达到创作目的后“移情别恋”。艺术家收获了名利，缪斯们却难以善终。此类事例在艺术史中数不胜数。

Man Ray《Glass Tears》，摄影，1932年

即使是被誉为“美国现代主义之母”的乔治娅·欧姬芙（Georgia O'Keeffe）也或多或少出于慕强心理，与比她大23岁的摄影先驱阿尔弗雷德·斯蒂格利茨（Alfred Stieglitz）相恋，成为后者的缪斯。在两人结婚四年后，斯蒂格利茨就出轨他人，这让欧姬芙数次抑郁住院，直到在自然与艺术中才逐渐恢复过来。其创作高峰期也随之到来。可见，与其做慕强的缪斯，不如专注搞自己的事业。

乔治娅·欧姬芙《Jimson Weed, White Flower No. 1》，布面油画，121.9×101.6cm，1932年，2014年以4440.5万美元售出，成为最贵女性艺术家作品。

乔治娅·欧姬芙《Ram's Head, White Hollyhock-Hills》，布面油画，76.2×91.4cm，1935年，由纽约布鲁克林博物馆收藏

▲「 艺术家-助手 」

从学徒到如今的助手，许多刚毕业的美院学生都希望能进入最好的艺术家工作室，从“打工人”做起，学得一身本领，最终自立门户。这样的发展路线早已有前人走过——当下的艺术市场宠儿乔治·康多就曾在安迪·沃霍尔的“工厂”担任丝网印刷工。

乔治·康多（George Condo）《Washington Square Park》，亚麻布面丙烯、木炭和蜡笔，198×274.5cm，2010年

安迪·沃霍尔（Andy Warhol）《The Witch, from Myths》，丝网印刷，96.5×96.5cm，1981年。乔治·康多曾为该系列作品刷钻石粉。

然而，选择名声最响的艺术家真的适合自己吗？就像当下，年轻人对大厂向往不已，但“996”“年轻员工猝死”的新闻亦牵动着人们的神经。康多本人也曾说：“助理就像艺术家的奴隶。”他在九个月的时间里每天从上午10点工作到午夜12点，一共打印了5000多张照片。选择最顶尖艺术家的工作室，很可能意味着忙到没朋友，慕强的你真的准备好了吗？

杰夫·昆斯位于其艺术工作室，两侧均为作画助手。

▲「 画廊-藏家 」

这对关系里的强与弱具有流动性。小藏家或新藏家通常很难在蓝筹画廊买到心仪的作品，关于等候名单的传闻亦层出不穷。而画廊对大买主显然更加另眼相看，对小藏家爱答不理。这种向“钱”看的态度无疑为艺术市场蒙上了“慕强”的底色。

从藏家的角度，每个人都应该问自己：“一定要买当下最火、最贵的作品吗？”而画廊是否应该对每位藏家做到真正一视同仁？毕竟，水能载舟，亦能覆舟，踩低捧高很可能也会遭到反噬。

Anish Kapoor《Descent into Limbo》，混合媒介，尺寸可变，1992年

杰夫·昆斯《兔子》，不锈钢，104×48.3×30.5cm，1986年

▲「 “艺术民工”？ 」

去年底，国产电影《爱情神话》刷屏社交网络，导演邵艺辉的旧文《北京电影学院毕业的人在干什么》再次引发关注。其毕业四年无业、无奈转行卖电子烟的经历引发人们的强烈共鸣，想必艺术圈的大家也不例外。而在“慕强”的逻辑下，人们只能看到少数所谓的“强者”，看不到背后数量广大而默默无闻的“螺丝钉”。

Philip Guston《In The Studio》, 布面油画，208.3×200.7cm，1975年

每年，全球有无数毕业于艺术相关专业的学生，真正能成为“艺术家”并生存下来的少之又少。或出于经济原因，或因没有“创作才华”，许多人要么转行，要么进入画廊、美术馆、拍卖行，自嘲为“艺术民工”，成为这个行业金字塔的底层。微薄的薪资与天价的拍卖纪录——这大概就是属于艺术圈的“折叠人生”。但如果没有他们，一场展览、一次拍卖会根本无法成为现实。

美术馆中的工作人员

去年，美国学者迈克尔·桑德尔（Michael Sandel）发布了新书《精英的傲慢：好的社会该如何定义成功？》。他认为，看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的结果，忘记帮助他们的时机和运气，轻视比自己不幸和缺乏资格的人。而这则是“慕强”的另一面。

追求自我提升与进步并非坏事，但“成功学”的叙事方式、对失败个体的不能容忍显然是病态的。而无论从艺术史整体来看，还是从艺术家、藏家、艺术从业者等个体来看，在艺术生态的每一环，慕强都是不可取的。没有谁是永远的强者，没有谁能永远立于金字塔尖，尤其在重大意外面前，每个人都是平等的……

编辑、文 张剑蕾

本文由《时尚芭莎》艺术部原创，未经许可不得转载

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