《红楼梦》又一次出圈

作为中国古典文学的四大名著之一

读不尽的红楼梦，看不完的人世沧桑

读薄了，这是一个院子的儿女情长

读厚了，这是一个朝代的盛衰兴亡

不同的年龄，不同的阅历，不同的认知

读起红楼梦，都会品出不一样的味道

深耕文旅行业多年，创意研发一直是我们的核心竞争力，深度挖掘每个项目的文化符号，是艺术创作的必经之路。文化IP符号是一种巨大的识别力，可以强化文旅项目的形象认知，将文化融入项目中，打造自身的立体化IP体系，是文旅项目长久发展的生命力所在。

如果以大观园为景区背景，把贾宝玉题的“沁芳”亭子作IP元素，你将如何为大观园创作和设计这个IP呢，接下来，新起典的创意团队带您一起头脑风暴吧！

IP故事的成功前提是需要具有唯一性、辨识度高、吸引力强等特性，一个有价值的IP会让品牌快速集聚人气，通过故事把文化融入品牌中，融入产品中，就可以形成独特的IP品牌，而有价值的IP才能决定一个好的文旅项目能否走得更远，所以IP内容一定要具备独特性，要有文化特点，有人文魅力。

主线人物《贾宝玉》

身份：贾政之子，林黛玉的表哥

性格：叛逆，追求平等和自由

履历：贾宝玉有着不凡身份，前世乃是赤瑕宫神瑛侍者，今生是京城中家世显赫的贾府嫡孙，他无视封建传统的尊卑等级，追求的是平等自由，对女孩温柔体贴，心存怜惜。在经过黛玉病逝、贾府败落、理想落空等一系列打击之后，心灰意冷，看破红尘出家做了和尚。

人生经历：

神瑛侍者转世真身，出生时口中即含玉，此玉相传是女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下，后通了灵性，一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，让它与神瑛侍者一起入世，成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉，他是封建叛逆者。

他厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说∶“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人！”

贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“草莽”“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。

支线人物《贾元春》

身份：贾政长女，深受宠爱的贵妃

性格：温柔贤淑

履历：元春也是一名才女，她凭借着自己的才华和美貌慢慢当上了皇妃，从女史，到凤藻宫尚书，到贵妃，到贤德妃，一步步成长为贾家最大的靠山。而在无限风光的背后，则是高处不胜寒的孤单，回家省亲需要皇帝恩准，血缘至亲限于等级制度称之为“娘娘”，可以说贾府的繁花似锦是用贾元春在深宫幽怨寂寞换来的。

人生经历：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱，三春争及初春景，虎兕相逢大梦归，贾元春乃贾政与王夫人之长女，宝玉长姐，入宫后，加封为贤德妃。贾元春是个传统的完美女子，孝顺端庄，大气又有才华，但后宫女子争宠尤胜战场，子嗣无出无依无靠，这些宫廷生存上的焦虑，无时无刻的不压抑在元春身上。

可惜，贾府的男人们，仍然依仗贾元春的荣耀在末世里花天酒地，奢靡颓废，更无一人，能体会她带给贾府荣耀背后忍悲强笑的凄凉。

故事只是一个项目的开端，如何继续提炼和优化是一个慢工细活的工作，需要反复地打磨、大量文献资料和市场数据作为支撑。在体验经济时代下旅游的IP打造包括感性，体验，场景，互动，故事，角色，族群，身份，标志，二次元，明星化等成了这个时代最显著的特性。

新起典的前策团队经过多年积累，总结了IP故事打造的几点经验：

1） 故事要让大众看得懂，让他在你的故事里找到他的影子，这样才能产生心灵沟通和共鸣。

2） 故事的互动性强，声情并茂的故事也只是语言的传递，如果加入有特色的交互体验会事半功倍，让人参与的活动会给人留下更多的体验记忆，同时会产生二次传播效果 

3） 持续的故事创意升级，要持续不断的经营自己的故事，有第一辑，第二辑，持续不断的更新，给自己的故事赋予生命力，增加故事与体验者的长期粘性。激起他人共鸣的同时可以有新鲜度、迭代感。

《红楼梦》里的大观园，是中国古典园林中最经典的江南园林无疑了，古典园林是华夏文明的瑰宝，设计理念源于道家的“天人合一”，追求“师法自然 高于自然”，讲究“虽由人作 宛自天开”。既然是师法自然，那江南水乡得天独厚的自然资源必然要得到充分的利用和体现，山水、花木和建筑便构成了园林综合艺术体。

为何“沁芳”好过“翼然”和“泻玉”？

这与中国园林美学有关：

“只见佳木茏葱，奇花烂灼，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。”

一条小溪曲折环绕，从花木的深处、石的缝隙缓缓流来，朦朦胧胧，若隐若现。

“两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻玉，石磴穿云，白石为栏，环抱池沼，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭。”你看，除了小溪隐隐约约之外，装饰精美浮雕的屋脊、七彩栏杆，都影影绰绰在山石之间，“好花看到半开时”是中国人传统的美学观念。

简单了解建筑场景的文化内涵后，接下来如何提炼它的文化符号呢，我们可以参考一下故宫博物馆，作为一个拥有近600年历史的文化符号，故宫博物院曾是一个在大众内心庄重遥远的存在，然而故宫是一个巨大的IP宝藏，拥有着数量众多子IP，在IP开发上有着无人可及的绝对优势。下雪去故宫、被“抱怨”抢钱包的故宫文创彩妆、紫禁城上元之夜、“雍正萌萌哒”等一出现在公众视野就迅速火爆。

故宫博物院还通过运营“故宫淘宝”、官微官博等，介绍故宫文物珍藏，分享趣味故宫知识，解读不一样的故宫文化，并结合《我在故宫修文物》、《唤醒时间的技艺》、《国家宝藏》等系列影视节目，成功打造故宫超级IP。

在元春省亲修建的大观园竣工后，贾正请来的清客给桥中的亭子命名为“翼然”和“泻玉”，“翼然”是从欧阳修《醉翁亭记》搬用过来的，原文“有亭翼然”，即亭子四角翘起，如同张开的鸟翼。此名生搬硬套，无法体现园林美的精髓，“泻玉”也是从《醉翁亭记》里那句“泻出于两峰之间”而来。

宝玉认为“泻”字不妥，“泻”形容水流湍急，大观园的小溪徐徐缓缓，弯弯曲曲。哪里有“泻”的感觉？再说“泻玉”，宝玉认为“粗陋不雅”，字面太直白，一览无余，没有回味的空间，他拟名“沁芳”。

沁是什么？是渗透，不知不觉慢慢地渗透，泪水浸透了衣襟叫沁，玉上面的痕也叫沁。

成语“沁人心脾“、“沁入肺腑”等，“沁”是岁月久远以后不知不觉感染到的气息，“沁”是阴柔而美的，“沁”下接一个“芳”字，是说水沾染了落花的香味，有花的芳香。

一个文旅IP的本质是文化的溯源：

第一、有生命力的IP是一次精神文明的洗礼，就像我们一起为大观园做IP文化的提炼一样，故事剧情、建筑场景、精神情怀，还要考虑有传播有互动有营销，包括故事的可持续性在哪里？我们的传递的文化立意在哪儿？我们考虑的不仅仅是如何服务项目，同时也要为每一个项目的生命力考虑，它是否为这个景区、为这座城市、为周边环境里的所有人带去的是正向的积极的影响。

第二、成功的IP打造不仅仅带来流量，更是一种自信的建立，五千年的华夏文明是中国人的骄傲，需要每一个文艺工作者用心梳理，挖掘每一部文化宝典并塑造和传播它的正向价值，是文旅创意策划的初发心，更是传承中国文化的责任。

第三、我们挖掘和传承的IP到底是什么，我们要传承的是儒释道的精神文明高度和出世入世的智慧，是三皇五帝三王五霸的政治格局和智仁勇的谋略，是他们流传下来的书籍、手稿、信札、碑帖等。

我们需要树立一种什么样的价值观，完全取决于我们的文化价值与文化氛围，是流芳百世还是名扬一时，是经久不衰还是昙花一现？是在商言商的唯利是图，还是取之有道的睿智圆明？答案在你我心中，我们之所以不同，是因为我们和而不同！