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- 观察丨想达成社会效益和经济效益双丰收,剧院需着力探索传统文化的当代表达
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2022-10-02
本文转自:中国文化报
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”出自唐代魏徵的《谏太宗十思疏》。习近平总书记曾援引这句话,将中华优秀传统文化比作当代文化发展的根本与源泉。他指出:“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”
党的十八大以来,党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,着力推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。在进入第十七届文华大奖终评的39部剧目中,不少作品以中华优秀传统文化作为精神内核,充分挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范,把艺术创造力和中华文化价值融合起来,把中华美学精神和当代审美追求结合起来,以精湛的艺术呈现激活中华文化生命力。


01
让文物“活”起来,把年轻观众请进剧场

02
文化交流融合,展示开放包容的广阔胸襟

03
回应时代呼唤,守正创新传承优秀传统文化
“要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范,把艺术创造力和中华文化价值融合起来,把中华美学精神和当代审美追求结合起来,激活中华文化生命力。要把握传承和创新的关系,学古不泥古、破法不悖法,让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。”在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上,习近平总书记对文艺工作者提出明确要求。
中华优秀传统文化中蕴含的核心思想理念、中华传统美德和中华人文精神,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。“古有愚公能移山,气如长风万代传,借公精神穿顽石,一尺一寸终通天!”本届文华大奖终评剧目黔剧《腊梅迎香》以敢闯敢干的贵州省罗甸县沫阳镇麻怀村党支部书记、全国优秀共产党员、全国三八红旗手邓迎香的真实事迹为原型,再现新时代“女愚公”带领村民13年开山凿路、勤劳致富的奋斗历程,讲述贵州脱贫攻坚中的感人故事。
“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”这是毛主席在中共七大会议闭幕词中的名言。愚公移山精神是中华优秀传统文化的重要标识,也是我们党砥砺奋进的红色基因。
《腊梅迎香》虽然取材现实,其精神内涵却植根于传统文化。在贵州省地方戏研究会会长罗运琪看来,《腊梅迎香》赋予了愚公移山精神新的时代内涵,“《腊梅迎香》创作者紧紧抓住普通人的喜怒哀乐、抓住主人公迎香的命运跌宕来结构故事,提炼出迎香不信神、不信邪、不信命的精神内核,塑造了一个敢爱、敢为、果断、率真、不达目的绝不罢休的具有时代特征的女性形象。”
《腊梅迎香》主演、贵州省黔剧院院长朱宏认为:“正因为邓迎香这样的基层党员起到的表率作用,才带动当地百姓脱贫致富。我们想用黔剧来讲好贵州故事,讲述贵州在决战决胜脱贫攻坚道路上的付出,努力彰显新时代贵州精神。”
《腊梅迎香》展现的是对愚公精神在新时代的延续和解读,另一部文华大奖终评剧目莆仙戏《踏伞行》则是对传统戏曲范式的守正创新之作。
《踏伞行》在内容上虽然只是讲述了一个古代青年男女的爱情故事,但现代的理性、古典的形式、流畅的剧诗、鲜活的形象、正谐相间的风格,诠释了人情在戏曲艺术中的自由表达。“在看似简单的人物关系中,使中国传统的婚姻观、道德观和人性得到展露,使隐喻在其中深刻的价值取向和普遍的思想意义得到体现。”福建省戏剧家协会副主席、秘书长余守英认为,该剧既有传统的莆仙戏文化丰富的内涵,又有现代人的心理元素,兼具传统与现代之美,阐述了意味深长的人生哲理,传达中华文化中包容和合的内容。
中国艺术研究院戏曲研究所所长王馗认为,《踏伞行》在戏曲文学上的现代质感与莆仙戏的古典气质交融,充分地结合了传统演剧手段和表现方式,让饱含现代观照的故事情境具有了古典艺术的空灵和通透。“《踏伞行》的创排用莆仙戏艺术本体来实现现代转化,展示了当前莆仙戏剧人对于莆仙戏古老艺术传统的文化自信,对很长时间里莆仙戏创作中的艺术迷茫和实践逆流,做了尽可能的矫正,这是莆仙戏艺术生态渐进恢复元气的切实成功。特别是以黄艳艳为代表的莆仙戏青年传承者们,在充分尊重前辈艺术传承的基础上,灵活地使用多元行当的科介艺术,让一部新剧始终保持着莆仙戏本体的表演艺术体系,让莆仙古剧的科介艺术准确细腻地传达人物情感和思想,显示出表演艺术在古老与现代的相融无碍。该剧导演徐春兰在二度创作上,力求通过把握剧中主人公的行动性,来尊重莆仙戏表演本体;也极力通过有意味的光色等舞台形式感,来塑造古典意境,显示了当代艺术家贴近莆仙古剧、寻求直通现代的诸多努力。可以肯定的是,《踏伞行》作为莆仙戏恢复艺术元气的佳作,将随着该剧在舞台上的不断磨砺和提升,为莆仙戏长续发展带来惊喜。”


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